Ahmet Necip Fazıl Kısakürek adalah penyair Turki, novelis, penulis drama dan ideologi Islam. Necip Fazıl terkenal dengan buku puisi keduanya Pavement, yang diterbitkannya pada usia 24 tahun. Sehingga tahun 1934 dia hanya dikenali sebagai penyair dan dia antara nama terkemuka Bâb-ı Âli, pusat akhbar Turki pada masa itu. Kısakürek, yang mengalami perubahan besar setelah bertemu dengan Abdülhakîm Arvâsî pada tahun 1934, adalah seorang penyair yang mempublikasikan pandangan Islamnya dan memimpin Gerakan Timur Besar melalui 1943 terbitan yang diterbitkan antara 1978-512. Majalah, telah memainkan peranan utama dalam penyebaran anti-Semitisme di Turki.

Keluarga dan zaman kanak-kanak

Dia dilahirkan pada tahun 1904 di Istanbul sebagai anak dari keluarga Marash. Ayahnya adalah seorang pelajar undang-undang pada masa itu dan pada tahun-tahun kemudian, dia adalah biro perundingan, pejabat pendakwa Gebze dan Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey, hakim yang bertugas sebagai hakim; ibunya adalah Mediha Hanım, anak perempuan keluarga dari anak cucu Kreta. Dia adalah satu-satunya anak keluarga. Keluarganya menamakannya "Ahmet Necip". Necip mendapat namanya dari datuk ayahnya Necip Efendi.

Dia menghabiskan masa kecilnya di rumah agam lemberlitaş, datuknya Mehmet Hilmi Bey, yang merupakan salah seorang hakim terkenal pada zaman itu. Dia menderita penyakit yang ketara sehingga berusia 15 tahun. Dia belajar membaca dari datuknya ketika berusia 4-5 tahun dan menjadi pembaca yang penuh minat dengan pengaruh neneknya, Zafer Hanım.

Dia mengambil pendidikan rendah di banyak sekolah yang berbeza. Dia belajar di Sekolah Frerler Perancis di Gedikpaşa untuk waktu yang singkat. Dia didaftarkan di American College pada tahun 1912 tetapi diusir dari sekolah ini kerana sikapnya yang tidak baik; Dia melanjutkan pendidikannya di Emin Efendi Neighborhood School di Büyükdere dan kemudian di "Rehber-i İttihat Mektebi", sebuah sekolah berasrama yang diarahkan oleh Raif Ogan. Dia memperkenalkan Peyami Safa, yang akan menjadi teman rapatnya pada tahun-tahun berikutnya, di sekolah ini. Dia juga tidak tinggal di Rehber'-i İtihat Mektebi, tetapi ditulis ke Sekolah Contoh Büyük Reşit Pasha dan ke sekolah pertama Gebze, Desa Aydınlı, yang diikuti dengan mobilisasi. Setelah adiknya Sema meninggal pada usia lima tahun, ketika ibunya menghidap tuberkulosis, keluarganya berpindah ke Heybeliada dan dengan itu Necip Fazıl menamatkan pendidikan rendahnya di Sekolah Heybeliada Numûne.

Sekolah Tentera Laut

Bahriyeli Necip memasuki Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şâhâne (Sekolah Perang Tentera Laut hari ini) dengan ujian pada tahun 1919.1916. Nama-nama terkenal seperti Yahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki, dan Hamdullah Suphi Tanrıöver bertugas di sekolah ini, di mana dia belajar selama lima tahun. Nâzım Hikmet Ran, yang akan berlangsung di seberang puisi Turki dan kehidupan berfikir menurut Necip Fazıl, adalah seorang pelajar dengan dua kelas di sekolah yang sama.

Necip Fazıl mula tertarik dengan puisi semasa kehidupan pelajarnya di Bahriye Mektebi, dan memulakan aktiviti penerbitan pertamanya dengan menerbitkan majalah mingguan berjudul "Nihal", yang ditulis dalam satu salinan. Dengan belajar bahasa Inggeris dengan baik di sekolah, dia berpeluang membaca karya pengarang barat seperti Lord Byron, Oscar Wilde dan Shakespeare dalam bahasa asalnya. Di sekolah inilah namanya, yang bernama Ahmet Necip, adalah "Necip Fazıl".

Setelah menamatkan pendidikan tiga tahun di Navy Navy School, dia tidak menamatkan kelas empat, dan meninggalkan sekolah. Necip Fazıl, yang pergi ke pamannya di Erzurum bersama ibunya semasa penjajahan di Istanbul, kehilangan ayahnya, yang masih sangat muda.

Tahun Darülfünun

Dia memulakan pendidikan tinggi di Fakulti Undang-undang Istanbul Darülfünûnu dan kemudian memasuki Cabang Falsafah Madrasa Sastera. Di sekolah ini, dia bertemu dengan para literatur terkenal pada masa itu seperti Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz, Ahmet Kutsi. Puisi pertamanya diterbitkan dalam majalah Yeni Mecmua, yang diterbitkan oleh Yakup Kadri dan rakan-rakannya.

Hasil kejayaannya dalam peperiksaan yang dibuka oleh Kementerian Pendidikan pada tahun 1924 untuk menentukan kumpulan pertama yang akan dihantar ke negara-negara Eropah untuk meneruskan kehidupan pendidikan mereka di kalangan pelajar sekolah menengah dan Darülfünun, dia dianggap telah menamatkan pendidikan universiti dan dihantar ke Paris.

Paris tahun

Dia memasuki Jabatan Falsafah Universiti Sorbonne (1924). Di sekolah ini, dia bertemu dengan ahli falsafah intuitif dan mistik Henri Bergson. Dia menjalani kehidupan bohemia di Paris dan mula berminat untuk berjudi. Pada akhir tahun, biasiswanya terganggu dan dia harus pulang.

Kehidupannya sehingga tahun 1934

Dia meneruskan kehidupan bohemia di Paris sebentar di Istanbul. Pada tahun 1925, dia menerbitkan buku puisi pertamanya "Spider Web". Pada tahun-tahun itu dia bekerja di perbankan, sebuah profesion baru. Dia melanjutkan karier perbankannya di Ottoman Bank, yang ia mulai di "Bahr-i Sefit Bank", sebuah bank Belanda. Dia bekerja di Ceyhan, Istanbul, cawangan Giresun dalam masa yang singkat. Pada tahun 1928, buku puisi keduanya "Sidewalks" diterbitkan. Buku ini menarik minat dan kekaguman.

Menjelang akhir musim panas tahun 1929, dia pergi ke Ankara, Turki Isbank untuk "Ketua Akauntan Saya" sebagai input. Dia bekerja di institusi ini selama 9 tahun dan naik ke inspektorat. Semasa hidupnya di Ankara, dia menjalin hubungan erat dengan elit politik dan intelektual; Dia selalu bersama Falih Rıfkı dan Yakup Kadri.

Dia berkhidmat sebagai askar antara tahun 1931-1933. Kehidupan ketenteraan selama 6 bulan, keji terhadap penduduk kampung Rejimen ke-5 Taşkışla; Dia bekerja sebagai pelajar di Sekolah İhtiyat Zabbit selama 6 bulan dan sebagai pegawai selama 6 bulan di tempat yang sama.

Setelah menjalankan tugas ketenteraannya, dia kembali ke Ankara. Setelah penerbitan buku puisi ketiganya "I and Beyond", dia mencapai puncak reputasinya.Dia mengumpulkan tulisan cerita di majalah dalam buku "Beberapa Cerita Beberapa Analisis".

Kehidupannya antara tahun 1934-1943

Tarikh 1934 adalah titik perubahan dalam biografi Necip Fazıl. Pada tahun itu, dia bertemu dengan Abdülhakîm Arvâsî, seorang syeikh Nakşî. Di Masjid Kasgari Murtaza Efendi, yang terletak di jalan dari Abdulhakim Arvasi dan Masjid Eyüpsultan ke kemudahan Pierre Loti sohbetDia mengalami transformasi idea dan mental yang serius berkat pemikirannya. Necip Fazıl, yang menganggap pertemuannya dengan Abdulhakim Arvasi sebagai tonggak baginya, mula melihat jejak tasawuf dalam puisinya setelah pertemuan ini.

Setelah bertemu dengan Arvâsi, idea mendalam yang ditulisnya setelah kemurungannya, dia menulis drama teater yang disebut "Tohum", karya penting pertamanya dalam tempoh baru dalam hidupnya (1935). Karya yang menekankan Islamisme dan Turki ini dipentaskan oleh Muhsin Ertuğrul dari Teater Istanbul City. Permainan ini tidak menarik perhatian orang ramai walaupun berjaya menarik minat kalangan seni.

Pada tahun 1936, ia mulai menerbitkan "Tree Magazine", sebuah majalah seni budaya. Majalah itu, terbitan pertama yang diterbitkan di Ankara pada 14 Mac 1936, mula diterbitkan di Istanbul setelah enam terbitan pertama. Majalah ini mempunyai ciri-ciri spirutalistik dan kukuh dari literasi penting seperti Ahmet Hamdi Tanpınar dan Cahit Sıtkı Tarancı. Dibiayai secara besar-besaran oleh penyiaran Turki berlangsung 16 mata oleh majalah Business Bank.

Drama "Creating a Man", yang diselesaikannya pada tahun 1937, dipamerkan untuk pertama kalinya pada musim teater 1937-38 oleh Muhsin Ertuğrul di Teater Kota Istanbul dan menimbulkan minat yang besar. Karya itu mengungkapkan kelemahan manusia dan fikiran dan menolak positivisme dan rasional kering.

Pada awal tahun 1938, dia mengadopsi tawaran yang dibuat kepadanya untuk pertandingan yang dibuka oleh surat kabar "Ulus" untuk menulis lagu kebangsaan baru, tetapi dia menyarankan agar pertandingan itu harus berhenti. Syarat ini segera diterima dan dengan demikian dia menulis puisi "Great Eastern Anthem". Nama "Timur Besar" yang dia berikan untuk puisi itu menjadi nama majalah yang akan diterbitkannya nanti.

Necip Fazıl, yang meninggalkan perbankan pada musim gugur 1938, memasuki akhbar "Haber" dan memulakan kewartawanan. Dia segera meninggalkan kedudukan akademiknya di Konservatorium Tinggi Negeri Ankara, di mana dia dilantik oleh Timbalan Menteri Pendidikan Hasan Âli Yücel, dan meminta tugas di Istanbul. Necip Fazıl, yang dilantik ke Jabatan Seni Bina Akademi Seni Halus, mengajar sastera di Robert College.

Pada tahun 1934, dia menerbitkan puisinya "Çile", yang menceritakan tentang kemurungan yang dia jalani pada tahun 1939. Pada tahun 1940, dia menulis sebuah karya yang disebut "Namık Kemal" pada akaun Persatuan Bahasa Turki. Dalam buku yang diterbitkan pada ulang tahun ke-100 Namık Kemal, Namık Kemal muncul dari satu tempat ke tempat lain dalam subjek puisi, novelisme, penulisan drama dan intelektual.

Pada tahun 1941 dia berkahwin dengan Fatma Neslihan Balaban. Dia mempunyai lima anak bernama Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) dan Zeynep (1954) dari perkahwinan ini.

Dia dihantar ke Erzurum selama 1942 hari untuk berkhidmat sebagai tentera lagi pada musim sejuk 45. Dia dihukum kerana menulis artikel politik semasa dalam perkhidmatan ketenteraan, dan dijatuhi hukuman penjara untuk pertama kalinya; Dia dipenjarakan di Penjara Sultanahmet.

Kehidupan antara 1943-1949

Sejak tahun 1943, Necip Fazıl Kısakürek memulakan kegiatannya, yang menunjukkan sikap politiknya dan kritikan terhadap pemodenan Turki. Menyatakan pemahamannya tentang penentangan, kenderaan itu adalah majalah "Büyük Doğu", yang diterbitkan terbitan pertama pada 17 September 1943. The Big East adalah satu-satunya majalah Islam yang diterbitkan pada masa itu. Jurnal itu, yang pada awalnya merangkumi tulisan-tulisan dengan nama-nama terkenal pada zaman itu, kemudian mendominasi tulisan Necip Fazıl dengan nama panggilan yang berbeza. Beberapa nama samaran Necip Fazıl adalah: BAB, Istanbul Child, BIG EAST, Fa, Criticist, NFK,?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof . S. Ü., Dilci, İstanbullu, Informan, Detektif X Bir….

Walaupun majalah itu pertama kali ditutup selama beberapa bulan pada bulan Disember 1943 dengan alasan "membuat penerbitan agama dan tidak menyukai rejim", Necip Fazıl dipecat dari pekerjaannya di Jabatan Akademi Seni Halus. Majalah ini diterbitkan semula pada bulan Februari, tetapi ditutup dengan keputusan Majlis Menteri pada bulan Mei 1944 atas tuduhan "mempromosikan ketidaktaatan terhadap rezim". Alasannya adalah untuk mempercayai bahawa hadis yang "tidak mematuhi mereka yang tidak mentaati Allah" menunjukkan pengurusan satu pihak. Necip Fazıl dihantar ke Eğirdir untuk kali kedua dengan dihantar ke perkhidmatan ketenteraan kedua.

Pada 2 November 1945, dia mula mengambil wilayah Timur Besar lagi. Artikel keagamaan kini ditampilkan di majalah tersebut, dan sebagian besar artikel itu diambil dari penanya menggunakan nama samaran "Adıdeğmez". Necip Fazıl, yang menjadi radikal setelah majalah itu ditutup berturut-turut, menyaksikan peristiwa dari tingkap bangunan yang disebut Vakit Yurdu semasa serbuan Tan pada 4 Disember 1945 dan memuji orang-orang muda yang melewati bangunan itu.

Timur Besar ditutup lagi kerana artikelnya bertarikh 13 Disember 1946. Necip Fazıl dihadapkan ke pengadilan atas tuduhan "mendorong bangsa untuk revolusi berdarah" untuk lakonannya bernama "Sır", yang mulai disiarkan di majalah.

Pada musim bunga 1947, ia mula merebut kembali Timur Besar. Necip Fazıl ditangkap sementara majalah ditutup kembali dengan keputusan mahkamah kerana penerbitan puisi berjudul "İstimdat dari Roh Abdülhamîd" oleh Rıza Tevfik pada 6 Jun. Penyair itu, yang diadili untuk "Membuat Propaganda untuk Kesultanan - Menghina Kekuasaan dan Bangsa Turki" bersama isterinya, Neslihan Hanım, yang tampaknya menjadi pemilik majalah itu, dibebaskan setelah ditahan selama 1 bulan dan 3 hari. Selepas tarikh ini, bukan sahaja artikel yang memuji Islamisme di majalah itu; Dia telah menerbitkan artikel mengenai agama Yahudi, Freemasonry dan anti-komunisme.

Pada tahun 1947, walaupun "Batu Kesabaran" dianggap layak untuk "Anugerah Seni CHP", keputusan juri dibatalkan oleh Lembaga Pentadbiran Umum Parti. Pada tahun yang sama, Necip Fazıl, yang menerbitkan majalah humor "Borazan" tiga kali dalam tempoh ketika Timur Besar tidak muncul, harus menjual semua barang di rumahnya pada tahun 1948 ketika keputusan pembebasannya dilanggar oleh Mahkamah Rayuan.

Masyarakat Timur Besar

Artis ini mengasaskan Great East Society pada 28 Jun 1949. Dalam persatuan yang dipengerusikannya, naib presiden ialah Cevat Rıfat Atilhan dan setiausaha agung Abdurrahim Rahmi Zapsu. Pada tahun 1950, cawangan pertama persatuan dibuka di Kayseri. Necip Fazıl ditangkap kerana mendapat surat setelah kembali ke Istanbul dari pembukaan di Kayseri; Ketika keputusan pembebasan yang diberikan dalam "kes penghinaan Turki" dibatalkan oleh mahkamah rayuan pada bulan April, dia pergi ke penjara bersama isterinya Neslihan Hanım. Dia dibebaskan pada 1950 Julai sebagai orang pertama yang dibebaskan dari penjara dengan Undang-Undang Amnesti yang dikeluarkan oleh Parti Demokrat, yang menang setelah pilihan raya 15. Pada 18 Ogos 1950, dia mula terlibat semula di Timur Besar. Dengan menerbitkan surat terbuka kepada Adnan Menderes di majalah itu, Necip Fazıl menyarankan agar dia mengembangkan parti itu dalam paksi Islam. Pada tahun itu, ia membuka cawangan Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya dan Diyarbakır dari Great East Society.

Pada 22 Mac 1951, apa yang disebut "Casino Raid" berlaku. Necip Fazıl, yang terperangkap dalam serbuan di sebuah kasino di Beyoğlu, ditahan di balai polis selama 18 jam kerana kejadian ini. Menyatakan bahawa dia berada di kasino untuk menemu ramah dalam pernyataannya pada masa itu; Menurut Necip Fazıl, yang menjelaskan bahawa dia ada di sana untuk menjaga seorang lelaki untuk melindungi Timur Besar pada tahun-tahun berikutnya, peristiwa ini adalah konspirasi Parti Demokrat.

Pada 30 Mac 1951, dia menerbitkan majalah terbitan ke-54. Namun, sebelum majalah itu diedarkan kepada peniaga, keputusan telah dibuat untuk bersidang. Necip Fazıl, yang ditangkap kerana artikel yang tidak ditandatangani dalam isu ini, tetap ditahan selama 19 hari. Ketika hukuman 9 bulan dan 12 hari dikeluarkan, dia menangguhkan hukumannya selama empat bulan; dia kemudian menerima laporan penangguhan 3 bulan dari hospital.

Necip Fazıl membubarkan Great Eastern Society, yang mana dia adalah presiden, dengan keputusan tiba-tiba pada 26 Mei 1951. Diklaim bahawa dia menutup masyarakat sebagai ganti wang yang dia terima dari perampasan yang disamar. Dia menerbitkan peraturan utama Parti Timur Besar, yang ingin dia buat, pada 15 Jun 1951 di majalah Büyük Doğu. Dalam urutan yang dibayangkannya, ada Sembilan Umde Timur Besar lawan Enam Anak Panah CHP, dan "Tertinggi", yang merupakan tertinggi Islam terhadap Ketua Nasional. Menurut program itu, sebuah negara akan dibuat di mana minat, tarian, patung, perzinahan, pelacuran, perjudian, minuman, dan semua jenis barang-barang yang menyenangkan dilarang, dan penjenayah akan dihukum dengan metode pemendekan. Necip Fazıl mengambil cuti dari jurnal pada bulan Jun 1951. Dia melaporkan dalam edisi terakhir bahawa "Muslim Turki akan mempunyai surat kabar harian". Akhbar Daily Büyük Doğu memulakan penerbitannya pada 16 November 1951.

"Kejadian Malatya" terjadi pada 1951 Mei 22 ketika laporan penangguhan Necip Fazıl dari hospital mengenai sabitan pada tahun 1952 telah berakhir. Ahmet Emin Yalman, pemilik dan penyunting akhbar Vatan pada hari itu, cedera akibat cubaan pembunuhan di Malatya. Necip Fazıl didakwa menghasut Hüseyin Üzmez. Penyair itu ditangkap dan dikirim ke Malatya atas tuduhan "menghasut dan mendorong pembunuhan massal, medih dan tindakan pembunuhan massal". Semasa dia menjalani hukuman penjara 1951 bulan dan 9 hari untuk hukuman penjara pada tahun 12, dia menerbitkan brosur bertajuk "I Tear Your Mask" dan membuat penjelasan luas mengenai apa yang berlaku kepadanya sejak tahun 1943 dan peristiwa yang berkaitan dengan Peristiwa Malatya (11 Disember 1952). Oleh kerana perbicaraan kejadian Malatya masih belum selesai, dia tetap ditahan untuk sementara waktu setelah hukumannya pada 1951 jika sabit kesalahan. Dia dibebaskan pada 16 Disember 1953, ketika dia didapati tidak bersalah atas Kes Malatya.

Pada tahun 1957, dia dijatuhi hukuman 8 bulan 4 hari penjara kerana hukumannya yang tertangguh dari pelbagai kes.

Pada tahun 1958, Jockey Club of Turkey dengan pesanan "At Symphony" mengambil pena dari kerja.

Necip Fazıl, yang dibawa dari rumahnya pada 1960 Jun selepas rampasan kuasa tahun 6, ditahan di garnisun Balmumcu selama 4,5 bulan. Walaupun dia dibebaskan kerana amnesti pers, dia ditangkap sekali lagi pada hari pembebasannya dan dipindahkan ke Penjara Toptaşi, ketika hukuman itu dimuktamadkan ketika dia berada di Balmumcu kerana sebuah artikel yang didakwa mengandung penghinaan terhadap Atatürk. Dia dibebaskan pada 1 Disember 65, setelah menjalani hukuman 18 tahun selama satu hari.

Kehidupan selepas tahun 1960

Makam Necip Fazıl Kısakürek
Setelah dibebaskan, dia mula menulis di surat khabar Yeni İstiklal dan kemudian Son posta. 1963-1964 tidak ke Turki memberi kuliah di pelbagai tempat.

Dia mengasaskan "BD Idea Club" pada tahun 1965. Dia meneruskan siri persidangan dan artikel hariannya; Dia menyiarkan beberapa karyanya di surat khabar.

Dia pergi menunaikan haji pada tahun 1973. Pada tahun itu, dia meminta anaknya Mehmet membina "Great East Publishing House". Bermula dari karya puitisnya yang berjudul "Esselâm", dia mulai menerbitkan karya-karyanya secara berkala yang diterbitkan oleh pelbagai penerbit. Pada 23 November 1975, sebuah "Jubli" dianjurkan oleh National Turkish Demand Union untuk ulang tahun ke-40 Perjuangannya. Pada tahun 1976, ia menerbitkan 1980 laporan, dalam bentuk majalah dan buku, yang akan berlangsung hingga tahun 13, dan pada tahun 1978, dia menerbitkan majalah LAST CIRCUIT Great East.

Pada tanggal 26 Mei 1980, ia terpilih sebagai "Sultan Penyair" oleh Yayasan Sastera Turki dan "Idea dan Art Art of the Year" untuk karyanya berjudul "Konsepsi Barat dan tasawuf Islam" yang diterbitkan pada tahun 1982.

Pada tahun 1981, dia jatuh ke biliknya di rumahnya di Erenköy untuk menulis bukunya "Atlas of Islam and Islam". Dia sering menerima Turgut Özal, yang akan mendirikan pesta baru, ke dalam kamarnya dan membuat cadangan.

Pada 8 Julai 1981, dia dihukum kerana menghina orang rohani Ataturk kerana tindakannya yang tidak sah terhadap jenayah terhadap Atatürk. Keputusan itu ditegakkan oleh kamar jenayah ke-9 Mahkamah Agung. Necip Fazıl dihukum dengan alasan "cenderung menghina Atatürk", walaupun buku berjudul "Bukan Pengkhianat Tanah Air, Sultan Vahidüddin yang Mesra Tanah Air" dilaporkan oleh pengadilan.

Dia meninggal di rumahnya pada 25 Mei 1983. Jenazahnya dikebumikan di Tanah Perkuburan Sultan Eyüp.

kajian

Puisi berusia 12 tahun bermula Necip Fazil buku puisi pertama diterbitkan ketika berusia 17 tahun dan puisi-puisinya diajar di buku teks Kementerian Pendidikan Nasional Republik Turki. Karya teater yang ditulisnya pada usia muda dipentaskan selama berbulan-bulan di teater pada masa itu.

Buku-buku puisinya, Spider Web dan Sidewalks, yang diterbitkannya sekembalinya ke Paris menjadikannya terkenal pada usia yang sangat muda. Dia terus mengumpulkan penghargaan dengan buku puisi barunya Ben and Beyond (1932), yang diterbitkannya sebelum berusia tiga puluh tahun. Penyair, yang juga disukai oleh banyak orang, mulai dikenal sebagai "Master Necip Fazıl Kısakürek".

Necip Fazıl mula menonjol dengan identiti keislamannya setelah bertemu dengan Nakshî sheikh Abdülhakim Arvasi pada tahun 1934. Dalam tempoh ini, dia menulis karya teater di mana hampir disokong falsafah moral yang unggul. Drama-karyanya, seperti Benih, Wang, Menciptakan Manusia, alias Ali Fingerless Salih, menarik perhatian ramai. Karyanya, Cinnet Mustatili, mengandungi kenangan penjara.

Dia menerbitkan lelucon dan artikel hariannya di surat khabar Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Bugday, Milli Gazete, Her Gün dan Tercuman pada masa-masa ketika Timur Besar tidak ditutup atau sering dikumpulkan.

Wasiat Necip Fazıl Kısakürek

Saya tidak memerlukan bukti dalam idea dan perasaan. Dalam pertaruhan ini, semua karya saya, setiap perkataan, kalimat, baris dan ungkapan total adalah bukti. Sekiranya perlu mengumpulkan seluruh tubuh ini dalam satu lingkaran kecil dan kecil, perkataan yang harus dikatakan "Dari Allah dan Rasul-Nya; Yang lain dan takhayul. " hanya mengatakan.

Menguburkan saya sesuai dengan prosedur Islam yang terbaik, seperti yang telah saya tunjukkan dalam kehendak peribadi saya! Di sini saya mesti menyentuh satu perkara yang juga harus disebut dalam kehendak umum.

Telah diketahui bahawa kita jauh dari pihak berwajib dan individu yang akan menghantar bunga dan muzik pita ke pengebumian saya, dan bahawa tidak ada yang akan melakukan masalah seperti itu ... Tetapi jika suatu lelucon akan berlaku dalam hal ini, itu sudah diketahui oleh mereka yang mencintai saya.

Idea politik

Setelah perintah Naqshbandi, di mana dia terlibat pada tahun 1934, dia mulai membuat penilaian mengenai perkembangan politik di negara ini. [28] Dia menyokong insiden Tan pada tahun 1943 dan pembunuhan Ahmet Emin Yalman pada tahun 1945 [1952] dengan artikelnya di majalah Büyük Doğu yang diterbitkan selepas tahun 28; Dia mengkritik Armada Keenam untuk Acara Protes. [29] Dalam tempoh ini, ideanya diterima oleh orang muda dalam Kesatuan Permintaan Turki Nasional. [30]

Semasa anti-komunisme Perang Dingin telah menjadi salah satu pelopor gerakan di Turki. Dia juga menafsirkan sejarah baru-baru ini dalam kerangka pandangan dunia dan memasukkan penulisan sejarah sebagai alternatif kepada sejarah rasmi ke arah ini.

kritikan

Corak pemikiran Necip Fazıl berkembang dalam paksi agama, mistik dan mistik dan meneruskan perjuangan intelektualnya dalam kerangka ini. Sebagai tambahan kepada banyak alat sastera yang digunakannya untuk menyebarkan idea dan kepercayaannya, dia memasuki kehidupan penerbitan dan berusaha membuat media sendiri dan ingin menggunakan kemudahan pemerintah Parti Demokrat untuk ini. Surat bantuan [33] yang ditulisnya kepada Adnan Menderes, pemohon pemerintahan Parti Demokrat, dan dukungan penyamaran 147.000 lira Turki yang disamarkan, yang diterimanya dari Parti Demokrat, juga menjadi sasaran pengadilan Yassıada. Ahli sejarah Ayşe Hür mengaitkan permintaan Necip Fazıl untuk mendapatkan wang dari penyamaran yang tersembunyi dengan "ketagihan perjudian" dengan menunjukkan ketagihannya yang berterusan sepanjang hidupnya.

Necip Fazıl Kısakürek Works

Jaring Labah-labah (1925)
Jalan Kaki (1928)
Saya dan Beyond (1932)
Beberapa Cerita Sedikit Analisis (1933)
Benih (1935)
Dijangkakan (1937)
Menciptakan Lelaki (1938)
Cetakan (1938)
Batu Kesabaran (1940)
Namık Kemal (1940)
Rangka (1940)
Wang (1942)
Penyair Homeland Nâmık Kemâl (1944)
Pertahanan (1946)
Kilauan dari Cincin (Dari Tentera Ibu Bapa) (1948)
Nama (1949)
Desert Descent Nur (Percetakan Tidak Sah) (1950)
101 Hadis (Tambahan Timur Besar pada tahun 1951) (1951)
Saya Koyakkan Topeng Anda (1953)
Kafilah Infiniti (1955)
Otot Kegilaan (dari Perigi Ular) (1955)
Pilihan dari Surat (1956)
Simfoni Kuda (1958)
MENJALANKAN TIMUR BESAR (Jalinan Ideolocian) (1959)
Cincin Altun (Silsile) (1960)
Itulah sebabnya kita wujud (Desert Descending Nur) (1961)
Pengait (1962)
Komunisme dalam setiap aspek (1962)
Institut Komunisme dan Luar Bandar di Turki (1962)
Rumah Kayu (Tambahan dari Timur Besar pada tahun 1964) (1964)
Reis Bey (1964)
The Man in the Black Cape (Tambahan dari Timur Besar pada tahun 1964) (1964)
Hazrat (1964)
Iman dan Tindakan (1964)
Cerita dari Spirit Sprains (1965)
Gerbang Besar (Dia dan saya) (1965)
Hakan Besar II. Abdulhamid Han (1965)
Sekelip Mata (1965)
Hebat oleh Sejarah I (1966)
Orang Tertindas Besar sepanjang Sejarah II (1966)
Penambahan ke Gerbang Besar (dari Basbug Guardians) (1966)
Dua Alamat: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
The Vahiduddin (1968)
Jalinan Ideolocian (1968)
Landskap Turki (1968)
Apa yang Saya Dengarkan dari hamba Tuhan I (1968)
Apa yang Saya Dengarkan dari hamba Tuhan II (1968)
Cincin Nabi (1968)
1001 Bingkai 1 (1968)
1001 Bingkai 2 (1968)
1001 Bingkai 3 (1968)
1001 Bingkai 4 (1968)
1001 Bingkai 5 (1968)
Lakonan saya (Great Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
Pertahanan Saya (1969)
Agama Ditindas pada Zaman Terakhir (1969)
Sosialisme, Komunisme dan Kemanusiaan (1969)
Puisi Saya (1969)
Menderes di Mata Saya (1970)
Janissary (1970)
Turban Berdarah (1970)
Kisah Saya (1970)
Nur Blend (1970)
Reshahat (1971)
Novel Skrip (1972)
Muscovite (1973)
Hazrat (1973)
Esselam (1973)
Haji (1973)
The Skein (Perintah Akhir) (1974)
Nexus (1974)
33 Penjaga Basbug (Altun Silsile) (1974)
Dia dan saya (1974)
The Porte (1975)
Alamat (1975)
Amanah Suci (1976)
Revolusi (1976)
Pahlawan Palsu (1976)
333 dari Tentera Ibu Bapa (Glitters from the Ring) (1976)
Laporan 1 (1976)
Laporan 2 (1976)
Jalan Kita, Negara Kita, Penyembuhan Kita (1977)
Laporan 3 (1977)
Ibrahim Ethem (1978)
Senjata Sesat dari Jalan KANAN (1978)
Laporan 4 (1979)
Laporan 5 (1979)
Laporan 6 (1979)
Berbaring di Cermin (1980)
Laporan 7 (1980)
Laporan 8 (1980)
Laporan 9 (1980)
Laporan 10 (1980)
Laporan 11 (1980)
Laporan 12 (1980)
Laporan 13 (1980)
Atlas Kepercayaan dan Islam (1981)
Kontemplasi Barat dan tasawuf Islam (1982)
Taman Sufi (1983)
Kertas Tengkorak (1984)
Perhitungan semula (1985)
Dunia Menunggu Revolusi (1985)
Percaya (1986)
Kemarahan dan satira (1988)
Rangka 2 (1990)
Ucapan (1990)
Sorotan Saya 1 (1990)
Rangka 3 (1991)
Kesalahan Dan Polemik (1992)
Sorotan Saya 2 (1995)
Sorotan Saya 3 (1995)
Rangka 4 (1996)
Mahkamah Sastera (1997)
Rangka 5 (1998)
Perakaunan Utiliti 1 (1999)
Muslihat (2000)
harapan
hari raya

POEM NECİP FAZIL KISAKÜREK

MASA UNTUK MENINGGALKAN

Dengarkan suara yang membawa petang

Dengarkan perapian saya dan lepaskan

Memegang rambut saya dan dengan mata anda yang buta

Selami mata lama saya

Turun ke kampung dengan cahaya matahari, lepaskan saya

Kecilkan, susut, hilang

Lihat kembali semasa anda berpusing ke arah ini

Biarkan ia duduk di sudut di sudut

Harapan saya jatuh pada banjir bertahun-tahun

Jatuh pada wayar rambut anda yang paling goyah

Jatuh seperti daun kering

Biarkan angin jika anda mahu

DIHARAPKAN

Baik pesakit menunggu pagi,

Apa kubur mati yang segar.

Tidak juga syaitan itu dosa,

Sebanyak yang saya harapkan.

Saya tidak mahu awak datang,

Saya menemui anda semasa ketiadaan anda;

Biar saya bayangkan awak

Akan datang, apa gunanya sekarang?

KEPADA IBU SAYA

Ibu, anda memasuki impian saya.

Biarkan selimut anda menjadi doaku;

Dinginkan di kuburnya.

Saya tidak faham, saya tidak tahu.

Kejatuhan jatuh selepas saya,

Sekarang tarikh akhir sudah ok ...

RAMBUT SAYA

Biarkan rambut anda mengalir dari bahu anda

Seperti air yang melintasi marmar

Anda akan merasa ngeri dalam diri anda

Seperti tidur siang

Penutup kain wayar rambut selalu jatuh tulle tulle

Mawar jatuh ke tempat mata anda menyentuh

Akhirnya hati jatuh pada anda

Seperti perasaan hati saya sekarang

Rambut anda jatuh di lidah

Rambut anda akan disukai dengan nafas yang panas

Ini adalah kemenyan yang menjalar ke hati

Seperti kabut mata yang gelap

Siapa Necip Fazıl Kısakürek?