Siapa Johannes Kepler?

Johannes Kepler (lahir 27 Disember 1571 - Meninggal dunia 15 November 1630), ahli astronomi, ahli matematik dan ahli astrologi Jerman. Dia terkenal dengan undang-undang Kepler mengenai gerakan planet, yang secara pribadi dibuatnya dalam revolusi ilmiah abad ke-17, berdasarkan karya-karyanya bernama "Astronoma Nova", "Harmonic Mundi" dan "Copernicus Astronomy Compendium". Di samping itu, kajian-kajian ini memberikan asas kepada teori gaya hidup graviti universal Isaac Newton.

Sepanjang kerjayanya, dia mengajar matematik di sebuah seminari di Graz, Austria. Putera Hans Ulrich von Eggenberg juga seorang guru di sekolah yang sama. Dia kemudian menjadi pembantu ahli astronomi Tycho Brahe. Kemudian maharaja II. Dalam tempoh Rudolf, dia diberi gelaran "ahli matematik imperialis" dan bekerja sebagai pegawai kekaisaran dan kedua warisnya, Matthias dan II. Dia juga menangani tugas-tugas ini pada zaman Ferdinand. Dalam tempoh ini, dia bekerja sebagai guru matematik dan perunding kepada Jeneral Wallenstein di Linz. Selain itu, dia menggarap asas saintifik optik; Dia menciptakan versi yang lebih baik dari "teleskop pembiasan" yang disebut "teleskop jenis Kepler" dan disebutkan namanya dalam penemuan teleskopik Galileo Galilei, yang hidup pada waktu yang sama.

Kepler hidup pada masa ketika tidak ada perbedaan yang jelas antara "astronomi" dan "astrologi", tetapi pemisahan yang berbeza antara "astronomi" (cabang matematik dalam bidang kemanusiaan) dan "fizik" (cabang falsafah semula jadi). Karya ilmiah Kepler merangkumi perkembangan hujah dan logik agama. Kepercayaan dan kepercayaan peribadinya inilah yang menyebabkan pemikiran ilmiah ini mempunyai kandungan agama. Menurut kepercayaan dan kepercayaan peribadi Kepler ini, Tuhan menciptakan dunia dan alam sesuai dengan rancangan ilahi kepandaian unggul; tetapi, menurut Kepler, rencana superintelijen Tuhan dapat dijelaskan oleh pemikiran manusia semula jadi. Kepler menggambarkan astronomi barunya sebagai "fizik cakerawala". Menurut Kepler, "Fizik Celestial" disiapkan sebagai pengantar untuk "Metafizik" Aristoteles dan sebagai tambahan untuk "Di Langit" Aristoteles. Oleh itu, Kepler mengubah sains kuno "Kosmologi fizikal" yang dikenali sebagai "astronomi" dan sebaliknya menganggap sains astronomi sebagai fizik matematik sejagat.

Johannes Kepler dilahirkan pada 27 Disember 1571, pada hari perayaan Evangelical John di Weil der Stadt, sebuah kota Imperial yang bebas. Bandar ini berada di "kawasan Stuttgart" di negeri darat Baden-Württemberg hari ini. Ia terletak 30 km dari pusat barat pusat bandar Sttutgart. Datuknya, Sebald Kepler, adalah pemilik penginapan dan pernah menjadi walikota kota; Tetapi ketika Johannes dilahirkan, kekayaan keluarga Kepler, yang mempunyai dua kakak lelaki dan dua saudara perempuan, telah merosot. Ayahnya, Heinrich Kepler, menjalani kehidupan yang tidak menentu sebagai tentera upahan, dan ketika Johannes berusia lima tahun, dia meninggalkan keluarganya dan tidak mendapat berita. Dia dipercayai mati dalam "Perang Lapan Puluh Tahun" di Belanda. Ibunya, Katharına Güldenmann, adalah anak perempuan pemilik penginapan itu dan merupakan ahli herba herbologi dan doktor tradisional yang mengumpulkan ramuan untuk penyakit dan kesihatan tradisional dan menjualnya sebagai ubat. Kerana ibunya melahirkan sebelum waktunya, Jonannes menghabiskan masa kecilnya dan masa kecilnya dengan penyakit yang sangat lemah. Kepler, dengan kemahiran matematiknya yang luar biasa dan luar biasa, dilaporkan menghiburkan para tamunya di penginapan datuknya dengan jawapan tepat waktu dan tepat kepada pelanggan yang menanyakan soalan dan masalah matematik kepadanya.

Dia menemui astronomi pada usia muda dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk itu. Ketika berusia enam tahun, ibunya membawanya ke bukit tinggi pada tahun 1577 untuk menyaksikan "Komet Hebat tahun 1577", yang dapat dilihat dengan jelas di banyak negara di Eropah dan Asia. Dia juga menyaksikan peristiwa Gerhana Bulan pada tahun 1580 ketika dia berusia 9 tahun, dan menulis bahawa dia pergi ke kawasan pedalaman yang sangat terbuka untuk ini dan bahawa bulan yang dipegang berubah menjadi "sangat merah". Namun, ketika Kepler menderita cacar pada masa kecilnya, tangannya cacat dan matanya lemah. Oleh kerana halangan kesihatan ini, peluang untuk bekerja sebagai pemerhati dalam bidang astronomi telah terhad.

Setelah lulus dari sekolah menengah akademik, sekolah Latin dan seminari di Maulbronn, pada tahun 1589, Kepler mula menghadiri fakulti kolaj yang disebut Tübinger Stift di University of Tübingen. Di sana, dia belajar falsafah di bawah Vitus Müller dan teologi di bawah Jacop Heerbrand (dia adalah pelajar Philipp Melanchthonat di University of Wittenberg). Jacop Heerbrand mengajar teologi kepada Michael Maestlin sehingga dia menjadi Canselor Universiti Tübingen pada tahun 1590. Oleh kerana dia seorang ahli matematik yang sangat baik, Kepler segera menunjukkan dirinya di universiti, kerana Anyi difahami sebagai jurubahasa astrologi astrologi yang mahir pada masa itu, dia membuat nama dengan melihat horoskop rakan-rakan universiti. Dengan ajaran profesor Tübingen, Michael Maestlin, dia mempelajari kedua sistem geosentrisme geosentris Ptolemy dan sistem heliosentrik gerakan planet Copernicus. Pada masa itu dia menganggap sistem heliosentrik sesuai. Dalam salah satu perbahasan ilmiah yang diadakan di universiti, Kepler mempertahankan teori sistem heliosentrik heliosentrik, baik secara teori dan agama, dan mendakwa bahawa sumber utama pergerakannya di Alam Semesta adalah matahari. Kepler ingin menjadi pendeta Protestan ketika dia menamatkan pengajian di universiti. Tetapi pada akhir pengajian universiti, pada usia 1594 pada bulan April 25, Kepler dinasihatkan untuk mengajar matematik dan astronomi dari sekolah Protestan di Graz, sebuah sekolah akademik yang sangat berprestij (kemudian ditukarkan ke Universiti Graz) dan menerima kedudukan mengajar ini.

Mysterium cosmographicum

Karya astronomi asas pertama Johannes Kepler, Mysterium Cosmographicum (The Cosmographic Mystery), adalah pertahanan pertama yang diterbitkan terhadap sistem Copernican. Kepler menyarankan bahawa pada 19 Juli 1595, ketika dia mengajar di Graz, konjungsi Saturnus dan Musytari berkala akan muncul dalam tanda-tanda. Kepler menyedari bahawa poligon biasa dihubungkan dalam perkadaran yang tepat dengan lingkaran tertulis dan berpotensi yang dipersoalkannya sebagai asas geometri alam semesta. Tidak dapat menemui satu susunan poligon (planet tambahan juga bergabung dengan sistem) yang sesuai dengan pemerhatian astronominya, Kepler mula bereksperimen dengan polyhedra tiga dimensi. Satu daripada setiap pepejal Platonik ditulis secara unik dan dibatasi oleh benda-benda langit sfera yang menghubungkan badan pepejal ini dan melampirkan masing-masing di dalam sfera, masing-masing menghasilkan 6 lapisan (6 planet Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, dan Saturnus). Pepejal ini, apabila dipesan dengan rapi, adalah segi delapan, dua puluh muka, dodecahedron, tetrahedron biasa dan kubus. Kepler mendapati bahawa sfera terletak di lingkaran mengelilingi Matahari pada selang waktu tertentu (dalam had tepat yang berkaitan dengan pemerhatian astronomi) sebanding dengan ukuran orbit setiap planet. Kepler juga mengembangkan formula untuk jangka masa orbit setiap sfera planet: peningkatan tempoh orbit dari planet dalam ke planet luar adalah dua kali radius sfera. Namun, Kepler kemudian menolak formula ini sebagai tidak pasti.

Seperti dinyatakan dalam judul, Kepler berpendapat bahawa Tuhan telah mengungkapkan rancangan geometrinya untuk alam semesta. Sebilangan besar semangat Kepler untuk sistem Copernican berasal dari kepercayaan teologinya bahawa ada kaitan antara fizik dan pandangan Agama (alam semesta di mana Matahari mewakili Bapa, sistem bintang mewakili Anak, dan alam semesta di mana kekosongan mewakili Roh Kudus) adalah cerminan Tuhan. Sketsa Misteri mengandungi bahagian yang luas mengenai pendamaian heliosentrisme yang menyokong geosentrisme dengan serpihan alkitabiah.

Misteri itu dicetak pada tahun 1596, dan Kepler mengambil salinan dan mula menghantarnya kepada ahli astronomi dan penyokong terkemuka pada tahun 1597. Ia tidak banyak dibaca, tetapi menjadikan Kepler sebagai reputasi sebagai ahli astronomi berkemahiran tinggi. Pengorbanan yang bersemangat, penyokong kuat dan lelaki ini yang mempertahankan kedudukannya di Graz membuka pintu penting untuk kedatangan sistem perlindungan.

Walaupun perinciannya dimodifikasi dalam karyanya yang kemudian, Kepler tidak pernah meninggalkan kosmologi Platonis polyhedron-sfera Mysterium Cosmographicum. Karya astronomi asasnya kemudian hanya memerlukan beberapa peningkatan: mengira dimensi dalaman dan luaran yang lebih tepat untuk sfera dengan mengira eksentrisiti orbit planet. Pada tahun 1621, Kepler menerbitkan edisi kedua yang diperbaiki, separuh dari Misteri, yang memperincikan pembetulan dan penambahbaikan yang dibuat 25 tahun selepas edisi pertama.

Dari segi pengaruh Misteri, ia dapat dilihat sama pentingnya dengan pemodenan pertama teori yang dikemukakan oleh Nicolaus Copernicus dalam "De Revolutionibus". Sementara Copernicus diusulkan sebagai pelopor dalam sistem heliosentris dalam buku ini, dia beralih ke instrumen Ptolemaic (bingkai eksentrik dan eksentrik) untuk menjelaskan perubahan dalam kecepatan orbit planet-planet. Dia juga merujuk pusat orbit bumi untuk membantu pengiraan bukannya matahari dan tidak membingungkan pembaca dengan menyimpang terlalu banyak dari Ptolemy. Astronomi moden berhutang banyak kepada "Mysterium Cosmographicum" kerana menjadi langkah pertama membersihkan sisa-sisa sistem Copernican dari teori Ptolemaic, selain daripada kekurangan dalam tesis utama.

Barbara Müller dan Johannes Kepler

Pada bulan Disember 1595, Kepler bertemu untuk pertama kalinya dan mula berpacaran dengan janda Barbara Müller yang berusia 23 tahun, yang mempunyai seorang anak perempuan bernama Gemma van Dvijneveldt. Müller adalah pewaris ladang bekas suaminya dan juga pemilik kilang yang berjaya. Bapanya Jobst pada mulanya menentang kepemimpinan Kepler; Walaupun keturunan datuknya diwarisi kepadanya, kemiskinannya tidak dapat diterima. Jobst Kepler melembutkan setelah menyelesaikan Misteri, tetapi pertunangan mereka berpanjangan kerana perincian cetakan. Tetapi kakitangan gereja yang mengatur perkahwinan itu menghormati Müllers dengan perjanjian ini. Barbara dan Johannes berkahwin pada 27 April 1597.

Pada tahun-tahun awal perkahwinan, Kepler mempunyai dua anak (Heinrich dan Susanna), tetapi kedua-duanya meninggal pada masa bayi. Pada tahun 1602, anak perempuan mereka (Susanna); Salah seorang anak lelaki mereka (Friedrich) pada tahun 1604; dan pada tahun 1607 anak kedua mereka (Ludwig) dilahirkan.

Penyelidikan lain

Selepas penerbitan Mysterium, dengan bantuan pengawas sekolah Graz, Kepler memulakan program yang sangat bercita-cita tinggi untuk menjalankan tugasnya. Dia merancang empat lagi buku: ukuran alam semesta yang tetap (Matahari dan lima tahun); planet dan pergerakannya; struktur fizikal planet dan pembentukan struktur geografi (ciri yang tertumpu di Bumi); Pengaruh langit di Bumi merangkumi pengaruh atmosfera, metorologi, dan astrologi.

Antaranya Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär) - ahli matematik maharaja II. Dia meminta ahli astronomi yang dia kirimi Mysterium, bersama Rudolph dan pesaingnya Tycho Brahe, untuk pendapat mereka. Ursus tidak bertindak balas secara langsung, tetapi menerbitkan semula surat Kepler dengan nama sistem Tychonic dengan Tyco untuk meneruskan perselisihan sebelumnya. Walaupun tanda hitam ini, Tycho mulai setuju dengan Keplerl, mengkritik sistem Kepler dengan keras tetapi menyetujui kritikan. Dengan beberapa bantahan, Tycho memperoleh data berangka yang tidak tepat dari Copernicus. Melalui surat, Tycho dan Kepler mula membincangkan banyak masalah astronomi dalam teori Copernican yang membahas fenomena bulan (terutama kompetensi agama). Tetapi tanpa pemerhatian Tycho yang lebih tepat, tidak mungkin Kepler dapat menangani masalah ini.

Sebaliknya, dia mengalihkan perhatiannya ke "harmoni," yang merupakan hubungan numerik kronologi dan muzik dengan dunia matematik dan fizikal, dan akibat astrologi mereka. Menyedari bahawa bumi mempunyai jiwa (sifat matahari yang tidak menjelaskan bagaimana ia menyebabkan pergerakan planet-planet), dia mengembangkan sistem bijaksana yang menggabungkan aspek astrologi dan jarak astronomi ke cuaca dan fenomena bumi. Ketegangan agama baru mulai mengancam keadaan kerja di Graz, walaupun hingga tahun 1599 kerja semula dibatasi oleh ketidakpastian data yang ada. Pada bulan Disember tahun itu, Tycho menjemput Kepler ke Prague; Pada 1 Januari 1600 (sebelum menerima undangan), Kepler menaruh harapannya pada perlindungan Tycho yang dapat menyelesaikan masalah falsafah dan sosial dan kewangan ini.

Hasil karya Tycho Brahe

Pada 4 Februari 1600, Kepler bertemu di Benátky nad Jizerou (35 km dari Prague), di mana Tycho Brahe dan pembantunya Franz Tengnagel dan Longomontanus laTycho melakukan pemerhatian baru mereka. Selama lebih dari dua bulan di hadapannya, dia tetap menjadi tetamu yang melakukan pemerhatian Tycho terhadap Mars. Tycho mempelajari data Kepler dengan berhati-hati, tetapi terkesan dengan idea teori Kepler dan segera memberikan lebih banyak akses. Kepler ingin menguji teorinya di Mysterium Cosmographicum dengan data Mars, tetapi dia mengira bahawa karya itu akan memakan masa dua tahun (kecuali dia dapat menyalin data untuk kegunaannya sendiri). Dengan bantuan Johannes Jessenius, Kepler mula merundingkan perjanjian perniagaan yang lebih formal dengan Tycho, tetapi tawaran ini berakhir ketika Kepler meninggalkan Prague pada 6 April dengan argumen yang marah. Kepler dan Tycho segera berdamai dan mencapai kesepakatan mengenai gaji dan tempat tinggal pada bulan Jun, dan Kepler pulang untuk mengumpulkan keluarganya di Graz.

Kesukaran politik dan agama di Graz merosakkan harapan Kepler untuk kembali cepat ke Brahe. Berharap untuk meneruskan karya astronomi, Archduke telah mengatur pertemuan dengan Ferdinand. Akhirnya, Kepler menulis sebuah artikel yang didedikasikan untuk Ferdinand di mana dia mengemukakan teori berbasis kekuatan untuk menjelaskan gerakan bulan: "Di Terra inest virtus, quae Lunam ciet" ("Ada kekuatan di dunia yang membuat Bulan bergerak"). Walaupun artikel ini tidak memberinya tempat dalam pemerintahan Ferdinand, artikel ini menjelaskan kaedah baru yang diterapkannya di Graz pada 10 Julai untuk mengukur gerhana bulan. Pemerhatian ini menjadi asas bagi penyelidikannya mengenai hukum optik untuk mencapai puncak di Astronomiae Pars Optica.

Ketika dia menolak untuk kembali ke Catalysis pada 2 Ogos 1600, Kepler dan keluarganya diasingkan dari Graz. Beberapa bulan kemudian, Kepler kembali ke Prague di mana seluruh kediamannya sekarang. Untuk sebahagian besar 1601, ia disokong secara langsung oleh Tycho. Tycho ditugaskan untuk memerhatikan planet Kepler dan menulis serbet untuk lawan Tycho. Pada bulan September, Tycho membuat Kepler menjadi rakan kongsi dalam menjalankan projek baru (Rudolphine Tables menggantikan Prutenic Tables of Erasmus Reinhold) yang dipaparkan Kepler kepada maharaja. Dua hari selepas kematian Tycho yang tidak dijangka pada 24 Oktober 1601, Kepler dilantik sebagai pewaris ahli matematik, yang bertanggungjawab menyelesaikan kerja Tycho yang tidak berkesudahan. Dia menghabiskan masa yang paling produktif dalam hidupnya sebagai ahli matematik yang hebat selama 11 tahun akan datang.

1604 Supernova

Pada bulan Oktober 1604, bintang malam baru yang cerah (SN 1604) muncul, tetapi Kepler tidak mempercayai khabar angin itu sehingga dia melihatnya sendiri. Kepler secara sistematik mula memerhatikan Novay. Secara astrologi, ini menandakan permulaan trigonnya yang berapi-api pada akhir tahun 1603. Dua tahun kemudian, Kepler, yang juga menggambarkan bintang baru di De Stella Nova, dipersembahkan kepada maharaja sebagai ahli nujum dan ahli matematik. Dalam menangani penafsiran astrologi yang menarik pendekatan skeptikal, Kepler membahas sifat astronomi bintang. Kelahiran bintang baru menyiratkan perubahan langit. Dalam lampiran, Kepler juga membincangkan karya kronologi terakhir sejarawan Poland Laurentius Suslyga: Dia menganggap bahawa carta penerimaan Suslyga berada empat tahun di belakang, maka dikira bahawa Bethlehem Star akan bertepatan dengan hubungan utama pertama dari kitaran 800 tahun sebelumnya.

Dioptrice, manuskrip Somnium dan karya lain

Setelah selesai Astronoma Nova, banyak kajian Kepler memfokuskan diri pada penyusunan Rudolphine Tables dan mewujudkan ephemerid berasaskan jadual yang komprehensif (menampilkan anggaran kedudukan bintang dan planet). Juga, usaha untuk bekerjasama dengan ahli astronomi Itali gagal. Beberapa karyanya berkaitan dengan kronologi, dan dia juga membuat ramalan dramatik mengenai astrologi dan bencana seperti Helisaeus Roeslin.

Walaupun ahli fizik Feselius menerbitkan karya untuk mengusir semua astrologi dan karya peribadi Roesl dari profesion, Kepler dan Roeslin menerbitkan siri di mana dia menyerang dan menyerang balas. Pada bulan-bulan awal tahun 1610, Galilea Galilei menemui empat satelit yang mengorbit Musytari menggunakan teleskop barunya yang kuat. Setelah akaunnya dengan Sidereus Nuncius diterbitkan, Galileo menyukai idea Kepler untuk menunjukkan kebolehpercayaan pengamatan Kepler. Kepler dengan penuh semangat menerbitkan jawapan pendek, Dissertatio cum Nuncio Sidereo (bersama Star Messenger Sohbet).

Dia mendukung pengamatan Galileo dan mengusulkan berbagai refleksi tentang kosmologi dan astrologi, serta teleskopik untuk astronomi dan optik, dan isi dan makna penemuan Galileo. Akhir tahun itu, Kepler memberikan lebih banyak sokongan dari Galileo, menerbitkan pemerhatian teleskopiknya sendiri tentang "Bulan di Narratio de Jovis Satellitibus". Juga, kerana kecewa Kepler, Galileo tidak menerbitkan reaksi mengenai Astronomia Nova. Setelah mendengar penemuan teleskopik Galileo, Kepler memulakan penyelidikan eksperimental dan teoritis optik teleskopik menggunakan teleskop yang dipinjam dari Duke of Cologne, Ernest. Hasil naskah tersebut diselesaikan pada bulan September 1610 dan diterbitkan pada tahun 1611 sebagai Dioptrice.

Pengajian dalam matematik dan fizik

Pada tahun itu, sebagai hadiah Tahun Baru, dia menyusun risalah pendek berjudul Strena Seu de Nive Sexangula (Hadiah Salji Hexagonal Salju) untuk rakannya, Baron von Wackher Wackhenfels, yang pada waktu itu menjadi bos. Dalam risalah ini dia menerbitkan penjelasan pertama mengenai simetri kepingan salji heksagon dan memperluas perbahasan ke dalam asas fizikal atomistik hipotetis untuk simetri, kemudian dikenal sebagai pernyataan mengenai susunan yang paling efisien, yang merupakan dugaan Kepler untuk mengemas bola. Kepler adalah salah satu pelopor aplikasi matematik infinitesimals, lihat hukum kesinambungan.

Harmonis Mundi

Kepler yakin bahawa bentuk geometri kreatif dalam hiasan seluruh dunia. Harmony berusaha menjelaskan bahagian dunia semula jadi dengan muzik - terutamanya secara astronomi dan astrologi.

Kepler mula meneroka poligon biasa dan pepejal biasa, termasuk nombor yang dikenali sebagai pepejal Kepler. Dari sana dia memperluas analisis harmoniknya untuk muzik, astronomi dan meteorologi; Harmoni berasal dari suara yang dibuat oleh roh-roh surgawi, dan peristiwa astronomi adalah interaksi antara nada dan roh manusia ini. 5. Pada akhir buku, Kepler membincangkan hubungan antara halaju orbit dan jarak orbit dari Matahari dalam pergerakan planet. Hubungan serupa digunakan oleh ahli astronomi lain, tetapi Tycho memperbaiki kepentingan fizikal baru mereka dengan data dan teori astronomi sendiri.

Antara harmoni lain, Kepler mengatakan apa yang dikenali sebagai undang-undang ketiga pergerakan planet. Walaupun dia memberikan tarikh perayaan ini (8 Mac 1618), dia tidak memberikan perincian tentang bagaimana kamu mencapai kesimpulan ini. Walau bagaimanapun, kepentingan besar dinamika planet dari undang-undang kinematik murni ini tidak disedari sehingga tahun 1660-an.

Penerapan teori Kepler dalam astronomi

Undang-undang Kepler tidak segera disahkan. Terdapat banyak sebab utama, termasuk Galileo dan Rene Descartes, untuk mengabaikan Kepler's Astronomia Nova sepenuhnya. Banyak pakar luar angkasa, termasuk guru Kepler, menentang kemasukan Kepler ke dalam fizik, termasuk astronomi. Ada yang mengakui dia berada dalam kedudukan yang boleh diterima. Ismael Boulliau menerima orbit elips tetapi menggantikan undang-undang bidang Kepler.

Banyak saintis angkasa telah menguji teori Kepler dan pelbagai modifikasi, pemerhatian kontra-astronomi. Semasa peristiwa transit Mercury pada tahun 1631, Kepler mempunyai ukuran Mercury yang tidak pasti dan menasihati pemerhati untuk mencari transit harian sebelum dan selepas tarikh yang ditentukan. Pierre Gassendi mengesahkan perkiraan transit Kepler dalam sejarah. Ini adalah pemerhatian pertama transit Mercury. Tetapi; Percubaannya untuk memerhatikan transit Venus gagal hanya sebulan kemudian kerana ketidaktepatan dalam Jadual Rudolphine. Gassendi tidak menyedari bahawa sebahagian besar Eropah, termasuk Paris, tidak kelihatan. Memerhatikan transit Venus pada tahun 1639, Jeremiah Horrocks menyesuaikan parameter model Keplerian yang meramalkan peralihan menggunakan pemerhatiannya sendiri, dan kemudian membangun alat tersebut dalam pemerhatian peralihan. Dia tetap menjadi penyokong setia model Kepler.

"Ringkasan Astronomi Copernican" dibaca oleh ahli astronomi di seluruh Eropah, dan setelah kematian Kepler ini menjadi wahana utama untuk menyebarkan idea Kepler. Antara tahun 1630 dan 1650, buku teks astronomi yang paling banyak digunakan ditukar menjadi astronomi berasaskan elips. Juga, beberapa saintis telah menerima idea asas fizikalnya untuk gerakan cakerawala. Ini menghasilkan Isaacia Newton Principia Mathematica (1687), di mana Newton mengambil undang-undang Kepler tentang gerakan planet dari teori gaya-gaya gravitasi universal.

Warisan sejarah dan budaya

Di luar peranan Kepler dalam perkembangan sejarah astronomi dan falsafah semula jadi, ia juga memegang tempat penting dalam historiografi falsafah dan sains. Kepler dan undang-undang gerakannya menjadi pusat astronomi. Sebagai contoh; Jean Etienne Montucla's Historie des Mathematiques (1758) dan Jean Baptiste Delambre's Histoire de l'astronomie moderne (1821). Ini dan catatan seperti itu, yang ditulis dengan perspektif pencerahan, menyempurnakan bukti Kepler yang tidak disahkan oleh keraguan metafizik dan agama, tetapi kemudian Ahli falsafah semula jadi era Romantik melihat unsur-unsur ini menjadi teras kejayaannya. Sejarah Berpengaruh dari Ilmu Induktif mendapati William Whewell Kepler pada tahun 1837 menjadi pola dasar genius saintifik induktif; Falsafah Sains Induktif menjadikan Whewell Kepler pada tahun 1840 sebagai perwujudan bentuk kaedah saintifik yang paling maju. Begitu juga, Ernst Friendich bekerja keras untuk meneliti manuskrip pertama Apelt Kepler.

Setelah Ruya Caricesi dibeli oleh Buyuk Katherina, Kepler menjadi kunci untuk 'Revolution of Sciences'. Melihat Kepler sebagai sebahagian daripada sistem matematik terpadu, kepekaan estetika, idea fizikal, dan teologi, Apelt menghasilkan analisis pertama mengenai kehidupan dan pekerjaan Kepler. Sejumlah terjemahan moden Kepler akan selesai pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dan biografi Kepler Max Cospar diterbitkan pada tahun 1948. [43] Tetapi Alexandre Koyre mengusahakan Kepler, tonggak pertama dalam penafsiran sejarahnya adalah kosmologi dan pengaruh Kepler. Ahli sejarah profesional generasi pertama sains Koyre dan yang lain menyifatkan 'Revolusi Ilmiah' sebagai peristiwa penting dalam sejarah sains, dan Kepler (mungkin) tokoh utama dalam revolusi. telah ditakrifkan. Koyre telah menjadi pusat transformasi intelektual dari zaman kuno ke pandangan dunia moden, bukannya kajian eksperimental Kepler, dalam pelembagaan mereka. Termasuk pekerjaannya yang luas dia memperluas jumlah beasiswa. Tempat Kepler dalam revolusi saintifik telah menghasilkan pelbagai perbahasan falsafah dan popular. Sleepwalkers (1960) dengan jelas menyatakan bahawa Keplerin (moral dan teologi) adalah pahlawan revolusi. Ahli falsafah sains seperti Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin dan Karl Popper berpaling ke Kep kerana mereka mendapat contoh dalam karya Kepler bahawa mereka tidak dapat mengelirukan penaakulan analogis, pemalsuan, dan banyak konsep falsafah lain. Konflik utama antara ahli fizik Wolfgang Pauli dan Robert Fludd adalah subjek menyiasat kesan psikologi analitik terhadap penyelidikan saintifik. Kepler memperoleh imej popular sebagai simbol pemodenan saintifik, dan Carl So gan menggambarkannya sebagai ahli astrofizik pertama dan ahli astrologi saintifik terakhir.

Komposer Jerman Paul Hindemith menulis sebuah opera mengenai Kepler yang berjudul Die Harmonie der Welt dan menghasilkan sebuah simfoni dengan nama yang sama.

Pada 10 September di Austria, Kepler ditampilkan dalam salah satu motif duit syiling pemungut perak dan meninggalkan warisan sejarah (duit syiling perak Johannes Kepler 10 euro. Di bahagian belakang duit syiling itu adalah potret Kepler di mana dia menghabiskan waktu mengajar di Graz. Bahagian hadapan duit syiling itu mungkin dipengaruhi oleh kubu Eggenberg.Di hadapan duit syiling itu terdapat sarang sarang dari Mysterium Cosmographicum.

Pada tahun 2009, NASA menamakan misi projek utama dalam astronomi sebagai "Kepler Mission" untuk sumbangan Kepler.

Taman Nasional Fiorland di New Zealand mempunyai gunung yang disebut "Kepler Mountains" dan juga dikenal sebagai Three Da Walking Trail Kepler Track.

Diisytiharkan oleh Gereja Epikopatik Amerika (AS) untuk memanggil hari perayaan agama untuk kalendar gereja pada 23 Mei Kepler Day