Rehat 10 Saat daripada Kemarahan!

Meluahkan kemarahan itu adalah emosi manusia dan ada kemarahan dalam diri setiap orang, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata bahawa perkara yang penting adalah untuk menggiling kemarahan. Meluahkan kemarahan itu adalah emosi manusia dan ada kemarahan dalam diri setiap orang, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata bahawa perkara yang penting adalah untuk menggiling kemarahan. Menyedari bahawa orang yang berjaya menggiling kemarahan boleh mengubah keadaan ini menjadi keuntungan dan tenaga, Prof. Dr. Tarhan mengingatkan bahawa berehat selama 10 saat sekiranya berlaku kemarahan juga merupakan kaedah yang baik dalam mengawal kemarahan. Sambil menambah bahawa latihan pengurusan kemarahan adalah penting dalam keganasan terhadap wanita, Tarhan berkata, “Penjara sepatutnya menjadi pilihan terakhir di sini. Mereka ini perlu dilatih terutamanya mengenai empati. Pemenjaraan bukan penyelesaian, penyembuhan adalah penyelesaian." menggunakan kenyataan beliau.

Pada saat kemarahan, fikiran jatuh ke latar belakang!

Menyatakan terdapat gangguan kawalan kemarahan berlatar belakangkan isu berkaitan keganasan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata bahawa asas masalah ini diletakkan pada zaman kanak-kanak. Membandingkan kemarahan dengan api, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Apabila kebakaran berlaku, anda segera campur tangan dalam kebakaran itu. Pertama, 'Mengapa kebakaran berlaku dan mengapa tempat ini terbakar?' awak jangan cakap. Anda memadamkan api secepat mungkin. Punca kebakaran kemudiannya disiasat. Langkah diambil serta merta. Ia adalah perlu untuk menunjukkan tingkah laku yang sama dalam kemarahan. berkata. Menyatakan bahawa kawalan otak atas seseorang terganggu dalam kemarahan, Tarhan berkata, “Pada saat kemarahan, fikiran jatuh ke latar belakang. Penggunaan akal terhalang, ada segelintir yang menggelarkan keadaan ini gila. Ubat terbaik untuk kemarahan ialah dapat menolak emosi itu pada masa itu."

Mengapa kemarahan timbul?

Memperhatikan ada yang tenang, ada yang tidak marah, ada yang marah dan ada yang sangat marah, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Struktur personaliti adalah penting di sini. Dalam kawalan kemarahan, diperhatikan bahawa terdapat kebanyakan sebab seperti kemerosotan dalam hubungan manusia, masalah undang-undang, dan kerugian kewangan. Kita boleh lihat mereka yang merosakkan harta benda mereka kerana marah. Kemarahan menjejaskan kerja dan kecekapan kerja seseorang. Ia memudaratkan kesihatannya, dan ia menimbulkan perasaan bersalah pada mulanya." berkata.

Menyatakan bahawa perasaan marah membawa seseorang itu kepada tingkah laku ganas, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Secara amnya, keganasan terhadap haiwan dilihat sebagai mencederakan diri sendiri dengan menumbuk dinding. Kemudian berlaku keganasan terhadap orang lain.”

Mengimbas kembali isu pengurusan kemarahan

Menyatakan bahawa masa lalu orang yang tidak dapat mengawal kemarahannya dipandang, Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Adakah orang itu mempunyai sejarah tingkah laku ganas? Adakah anda mempunyai situasi memandu yang berbahaya? Adakah dia melihat keganasan sebagai kaedah penyelesaian masalah dan mencari keadilan? Penyelidikan sedang dijalankan untuk melihat sama ada terdapat mangsa, dan jika sentiasa ada orang yang sama.” berkata.

Tiada adab yang kasar!

Menyatakan bahawa, malangnya, terdapat satu aspek keganasan yang diluluskan dari semasa ke semasa di dunia dan di negara kita, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Terdapat tradisi sebat kanak-kanak lelaki di England. Dalam keluarga diraja, apabila anak mereka sendiri melakukan kesilapan, mereka akan pergi dan memukul kanak-kanak miskin yang disimpan sebagai budak sebat. Oleh itu, ia dipastikan bahawa kanak-kanak itu belajar daripada kesilapannya. Di situlah datangnya istilah budak sebat. Kaedah yang salah digunakan dalam pendidikan. Kemudian, kaedah ini dihapuskan kerana ia bertentangan dengan hak asasi manusia. Terdapat sebahagian daripada kita yang secara budaya menyetujui keganasan. Pepatah ada mengatakan 'Sesiapa yang tidak memukul anak perempuannya akan memukul lututnya'. Ini adalah situasi yang tidak sesuai dengan tradisi masa ini. Percubaan untuk mendisiplinkan kanak-kanak itu secara ganas kini merupakan kaedah yang tidak sah."

Ejekan dan penghinaan juga adalah keganasan...

Menyatakan bahawa keganasan boleh berbentuk fizikal dan juga emosi, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Orang yang terdedah kepada keganasan berasa terhina dan tidak bernilai. Dia merasakan dirinya telah dilayan secara tidak adil. Tingkah laku dan kata-kata sarkastik juga merupakan satu bentuk keganasan. Penghinaan di khalayak ramai adalah satu bentuk keganasan. Seorang kanak-kanak yang sentiasa diusik beranggapan bahawa apabila dia dewasa, dia disuap dengan permusuhan oleh persekitaran. Dia melihat semua orang sebagai musuh dan sentiasa bertindak dalam ketakutan. Penghakiman secara automatik dibentuk di sini.” katanya.

Sekiranya tiada keadilan dalam keluarga, keganasan akan berlaku.

Menekankan kepentingan konsep keadilan dalam keluarga, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Jika seorang kanak-kanak dilayan secara tidak adil dalam persekitaran rumah yang tidak adil, jika dia dilayan dengan baik tetapi adik-beradiknya dilayan dengan teruk, dia berpendapat bahawa diskriminasi dibuat. Rasa keadilan dalam diri kanak-kanak itu rosak. Dalam kes sedemikian, orang itu berasa tersisih dan terhina. Keyakinan semakin lemah. Dia fikir dia tidak disayangi dan diabaikan di rumah. Kemarahan timbul terhadap ibu bapanya. Tidak menghairankan untuk mengharapkan keganasan dalam keluarga yang tidak ada keadilan. Malangnya, salah satu sebab mengapa keganasan berleluasa dalam masyarakat kita ialah kita langsung tidak mengambil berat tentang keadilan domestik.” berkata.

Perhatian! Kanak-kanak belajar tentang keganasan di rumah.

Menyatakan bahawa keganasan dipelajari di rumah, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Keganasan hidup yang paling menjejaskan kanak-kanak adalah keganasan antara ibu dan bapa. Jika bapa berkata, "Adakah anda akan memukulnya," apabila sesuatu berlaku, kanak-kanak itu mencontohinya. Dia belajar dengan melihat keganasan.” diberi amaran.

Ibu bapa harus bermurah hati dengan kasih sayang

Menyedari bahawa ibu bapa harus memberikan kasih sayang kepada anak terlebih dahulu, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Ibu bapa harus bermurah hati dengan kasih sayang. Ia mesti mempunyai kehidupan dan cerita. Kami mempunyai seorang pesakit. Kami memintanya bercakap tentang perkara positif dari zaman kanak-kanaknya yang lalu. Malangnya, dia tidak dapat memberitahu satu kehidupan pun. Orang itu sentiasa mengingati kehidupan negatif. 'Saya tidak mempunyai kehidupan yang positif dengan keluarga saya. Saya sentiasa dikritik. “Tiada keganasan fizikal, ada keganasan lisan,” katanya. Kritikan tidak adil adalah keganasan terbesar. Jika anda menghina seseorang, kanak-kanak akan berubah menjadi keganasan jika dia tidak mempunyai keupayaan untuk bercakap secara lisan.” diberi amaran.

Keamanan sosial memerlukan keadilan global

Menyedari bahawa terdapat banyak sebab untuk keganasan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Ketidakadilan tahap pendapatan dalam masyarakat adalah punca keganasan. Kegawatan sosial adalah punca keganasan. Tiada rasa asas kepercayaan. Kemiskinan bukanlah punca langsung keganasan, tetapi ketidaksamaan agihan pendapatan adalah punca keganasan. Diskriminasi dalam keluarga atau masyarakat sangat menyokong keganasan. Jika kita tidak mahu keganasan, kita mesti menjaga keadilan sebagai nilai tinggi dalam keluarga dan masyarakat. Oleh itu, keadilan global diperlukan untuk keamanan sosial.” berkata.

Kemurungan mungkin berada di sebalik pengurusan kemarahan

Menyedari bahawa otak lelaki dan wanita bertindak balas secara berbeza di bawah tekanan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Otak wanita bertindak balas dengan menangis di bawah tekanan. Otak lelaki pula bertindak balas dengan kemarahan di bawah tekanan. Seorang lelaki mungkin mengalami kemurungan di bawah kawalan kemarahannya. Orang yang marah boleh mengalami kemurungan terpendam dan kemurungan terselindung. Apabila orang-orang ini dirawat dengan anti-depresan, keganasan berakhir." berkata.

Rehat 10 saat dari kemarahan...

Menyatakan bahawa mereka mengesyorkan menggunakan beberapa kaedah dalam mengawal kemarahan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Kami boleh mencadangkan cara untuk berehat. Kami mengesyorkan mengira hingga 10. Kemarahan adalah emosi yang boleh dilihat dan ekspresif. Emosi di latar belakang kemarahan adalah pengecualian, penghinaan. Orang itu menonjolkan luaran sebagai kemarahan.” berkata.

Kemarahan mesti dikisar menjadi keuntungan

Menyedari bahawa kemarahan tidak dipendam dan dimusnahkan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Kemarahan telah ditumbuk. Anda akan mengambil kemarahan, anda akan menggilingnya, anda akan mengubahnya menjadi keuntungan. Tidak ada manusia tanpa kemarahan. Setiap orang mempunyai kemarahan dalam diri mereka. Ada yang menggiling kemarahan itu, ada yang mengubahnya menjadi tenaga. Sebagai contoh, dia boleh mengatakan tidak kepada orang yang dia marah. 'Saya tidak fikir seperti yang anda lakukan mengenainya,' katanya. Dalam hal ini, jika seseorang itu mengembangkan strategi mental sebagai gaya penyelesaian masalah, jika dia boleh meluahkan dirinya, jika dia boleh meluahkan dirinya secara lisan, mengapa dia perlu marah? berkata. Menyatakan kekurangan empati juga boleh menimbulkan kemarahan, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Seseorang mesti terlebih dahulu menggunakan paradigma mental berhenti, berfikir dan melakukan. Kerana dalam kemarahan, orang itu biasanya melakukan terlebih dahulu dan kemudian berfikir. Jadi sudah terlambat. Kekurangan empati juga sangat penting dalam kemarahan. berkata.

Penjara bukan penyelesaian, penyembuhan adalah penyelesaian…

Menggariskan keperluan untuk menyediakan latihan pengurusan kemarahan dalam keganasan terhadap wanita, Prof. Dr. Nevzat Tarhan berkata, “Beginilah cara keganasan ditangani di dunia. Kami cuba mencari penyelesaian dengan penjara di sini. Penjara sepatutnya menjadi pilihan terakhir di sini. Mereka ini perlu dilatih terutamanya mengenai empati. Penjara bukan penyelesaian, penyembuhan adalah penyelesaian. Mereka perlu mengukuhkan empati mereka dan menerima rawatan sebagai satu kumpulan.”